处暑的作文优秀

处暑是公历每年的八月二十三日前后，是太阳到达黄经一百五十度时，是二十四节气之一。下面是整理的以处暑为题写的优秀作文，一起来看看吧。

处暑的作文优秀(第一篇)

处暑是二十四节气中的第十四个节气，《月令七十二候集解》中说：“处，止也。暑气至此而止矣。”

在经历了盛暑的热击之后，到了处暑，终于可以告别炎炎夏日，转而迎接凉爽天气的到来。

诗中有云：“处暑无三日，新凉直万金。白头更世事，青草印禅心。”于寂寂夏日中感受到秋天带来的凉意，该是一件多么惬意的事情，想必多数人的心情都与诗人高度契合。

不过在此时真正进入秋季的也只有我国的东北和西北地区。因气温降低，空气干燥，会带来刮风天气，若大气中有暖湿气流输送，则往往会形成一场秋雨。所谓“一场秋雨一场寒”，此刻便能真正体会得到。

而在夏季称雄的副热带高压，已大步南移，在其控制的南方地区，仍会在处暑尾声，再次感受到高温天气。这便是名副其实的“秋老虎”。长江中下游地区往往在结束了秋老虎天气之后，才会真正迎来秋高气爽的凉秋。

处暑三候：一候鹰乃祭鸟;二候天地始肃;三候禾乃登。

在此节气中，老鹰开始大量捕食鸟类，陈列如祭而后食。

天地始肃，则为万物凋零，天地一片肃杀之态。如黄巢的《菊花》诗中所说：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。”古时的“秋后问斩”亦为顺应时序，遵守天意。在今人看来，不免更添悲凉之意。

三候禾乃登。禾是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即为成熟。人们常说：“秋天是收获的季节”，多指庄稼成熟而进行秋收的活动，所谓“春种一粒粟，秋收万颗子。”处暑以后，除华南和西南地区外，我国大部分地区雨季即将结束，降水逐渐减少，水稻成熟收割。尤其是华北、东北和西北地区必须抓紧蓄水、保墒;以防秋种期间出现干旱而延误冬作物的播种期。

俗话说：“春困、秋乏、夏打盹。”到了秋季，气温降低，昼夜温差大，很多人都会有疲乏之感，这就是所谓的“秋乏”。秋乏是一种自然现象。“处暑”节气正处在由热转凉的交替时期，自然界的阳气由疏泄趋向收敛，人体内阴阳之气的盛衰也随之转换。

此时，保持充足的睡眠是十分必要的。处暑后天气变凉，应该改变夏季晚睡的习惯，尽量在10点之前入睡。并且要早睡早起，也可适当午睡。这样有利于化解困顿情绪。

在饮食上也要注意保持饮食的清淡。不吃或少吃辛辣烧烤类的食物。还要增加蛋白质的摄入，如鸡蛋、瘦肉、鱼、乳制品和豆制品等。不吃油腻食物，多吃水果蔬菜，多喝水。

另外，适当锻炼也很必要，要有充足的体能，才能减轻季节交替时身体的不适感。

处暑节气的许多风俗都与祭祖迎秋有关。处暑之后，秋意渐浓，是人们出游登高的好时节。孟浩然《宿建德江》：“野旷天低树，江清月近人。”是为秋季独特之美。

河灯也叫“荷花灯”，放河灯是处暑之前中元节的传统活动。为了普渡落水而亡之人和其他孤魂野鬼。相传一个死者托着一盏河灯，就能够获得再次托生为人的机会。

此外，处暑还有吃鸭子的习俗。老鸭味甘性凉，因此民间有处暑吃鸭子的传统。其做法也是多种多样，有白切鸭、柠檬鸭、子姜鸭、烤鸭、荷叶鸭、核桃鸭等。北京至今还保留着这一传统，一般处暑这天，北京人都会到店里去买处暑百合鸭等。

处暑的作文优秀(第二篇)

祭祖、迎秋，处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。旧时民间从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施活动。据说普度活动由开鬼门开始，然后竖灯篙，放河灯招致孤魂;而主体则在搭建普度坛，架设孤棚，穿插抢孤等行事，最后以关鬼门结束。时至今日，已成为祭祖的重大活动时段。

此外，处暑之后，秋意渐浓，正是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节。处暑过，暑气止，就连天上的那些云彩也显得疏散而自如，而不像夏天大暑之时浓云成块。民间向来就有“七月八月看巧云”之说，其间就有“出游迎秋”之意。

放河灯河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生。”

开渔节对于沿海渔民来说，处暑以后渔业收获的时节，每年处暑期间，在浙江省沿海都要举行一年一度的隆重的开渔节，决定在东海休渔结束的那一天，举行盛大的开渔仪式，欢送渔民开船出海。xx年第九届中国开渔节，在9月6日浙江省象山县举行。

因为，这时海域水温依然偏高，鱼群还是会停留在海域周围，鱼虾贝类发育成熟。因此，从这一时间开始，人们往往可以享受到种类繁多的海鲜。

处暑吃鸭子老鸭味甘性凉，因此民间有处暑吃鸭子的传统，做法也五花八门，有白切鸭、柠檬鸭、子姜鸭、烤鸭、荷叶鸭、核桃鸭等。北京至今还保留着这一传统，一般处暑这天，北京人都会到店里去买处暑百合鸭等。

泼水习俗在日本，从大暑到处暑的一个月时间内，日本各地有组织泼水降温的习俗。

处暑的作文优秀(第三篇)

处暑，又称“出暑”，意味着炎热的夏天要离开了，夏天里很多美丽的景致在进行最后的狂欢，满塘满湖的荷花，也准备着为我们展现最美的姿态，荷花美景倒计时，濯濯青莲，最后一次为我们减温。

南方的处暑，湿热的天气阴晴不定，刚刚还是艳阳高照，说不定一会就暴雨骤降，这样的天气对喜欢观荷的人却是幸运。家门前有一池清莲可观，这个时节荷塘里仍然热热闹闹的，荷的姿态，各式美丽。

晴天的荷塘大气娇美。荷叶层层叠叠，高低错落，在阳光的照耀下清亮碧绿，一片片如翡翠做的玉盘，荷花粉嫩粉嫩的，像一个个婀娜多姿的少女亭亭玉立，又像一颗颗明亮的星星散落在碧绿的荷叶天空里，这个时候大多数的荷花是全开的，在阳光下像极了孩子们天真烂漫的笑脸。仔细看每一朵荷花，中间的花心是个小小的莲蓬，花蕊是一圈金色的穗子，花瓣莹润无瑕，颜色从白慢慢过渡到粉色，在阳光下渐变得很漂亮。杨万里写“接天荷叶无穷碧，映日荷花别样红”，说的就是这个情景吧。蜻蜓是荷塘的精灵，它们的眼睛鼓鼓的亮闪闪的炯炯有神，薄薄的羽翼轻轻颤动，尾巴又长又直，它们时而在空中飞舞，时而在荷叶上栖息，时而在花朵间嬉戏，单个的、双个的、成群的，他们的各种姿态给了荷塘别样的灵动。

雨天的荷塘清雅高洁。处暑时节的雨，来得又急又快，伴着响雷，叮叮咚咚倾泻而下，雨中的荷花在荷叶间若隐若现，亭亭袅袅，被雨水洗过的荷叶更加碧翠鲜亮，荷花更加清丽雅致。整个荷塘变成了雨珠宝宝们的游乐场，晶莹透亮的雨珠在荷叶上欢快地滚来滚去，一会儿合起来，一会儿分开来，水珠汇集多了就从裙叶边沿像坐滑滑梯一样落下来，跳进水里与小鱼们玩耍去了。雨珠打在盛开的荷花上，像一颗颗小珍珠般落下来，微风摇曳，清水擦过粉嫩的脸颊，别有梨花带雨之感。真应了李太白诗云：“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

处暑的“秋老虎”有时候来得很凶猛，荷花不仅能够美丽我们的眼睛，带来清凉，也能够愉悦我们的心灵、鼻子和味蕾。荷花深受中国古今文人墨客的喜爱，美景加美文，让荷花变成了一个有内涵的仙子。周敦厚说“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，有荷花的地方，你都舍不得自己落进凡尘里，伴着缕缕淡淡的清香，心就特别安静，到了晚上，月色荷塘加绿茗清茶，听蛙鸣蝉叫，闲话星座故事，好不惬意。荷塘里的莲蓬是我们小孩子的心头好，掰开挖出莲子，白嫩的莲子肉清甜可口，要咬到莲心就苦苦的，大人们总是鼓励我们咽下去，说莲心是去火解燥最好的宝贝。我喜欢吃藕，妈妈抄的清藕片脆生生的很可口，桂花糯米藕香甜软滑，红枣莲藕汤粉酥酥的，都非常好吃。

荷是这个处暑最美的华章，给了我忙忙碌碌的暑假以心的小憩，记录下这些美妙的旋律，以留做纪念。

处暑的作文优秀(第四篇)

处暑是公历每年的八月二十三日前后，是太阳到达黄经一百五十度时，是二十四节气之一。

处暑的到来同时意味着进入千支历申月的下半月。申月是秋季的第一个月份，虽然秋季在意义上已经来临，但夏天的暑气仍然未减。处暑是反映气温变化的一个节气。《月令七十二候集解》说：“处，去也，暑气至此而止矣”。“处”是终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将于这一天结束，我国大部分地区气温逐渐下降。处暑既不同于小暑、大暑、也不同于小寒、大寒节气，它是代表气温由炎热向寒冷过渡的节气。

我国古代将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟;二候天地始肃;三候禾乃登”。此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类;天地间万物开始凋零;禾乃登的禾指的是黍稷稻梁类农作物的总称，登即成熟的意思。处暑代表着变化，而且是向好的变化。

学习时，我们经常困惑，翻阅资料，孜孜以求，最终豁然开朗，就像处暑前后，气温从不适到适宜。

生活中，我们遇到困难，经过努力，克服困难，最终战胜困难，就像处暑前后，气温从不适到适宜。

我爱处暑!