【2017山西高考满分作文】山西2017高考满分作文 山西高考满分作文2017
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2017山西高考满分作文,一定不要错过。看考生不一样的写作视角,讲述他眼中最中国。帮助你学习高考满分作文怎么写。
2017山西高考满分作文:《我一定是关注了一个假中国》
我的家乡在中国的中心,山西省。如果说黄河是中国这只公鸡状国家的一条动脉,我的家乡就是这只雄鸡已经不停地跳动了几千年的心脏。我对中国的视角,以山西为起点,从黄河边环望出去。
所以,小时候,我脑海中的中国,是黄河边捡起柳树枝条蘸着泥巴甩出黄皮肤小人儿的女娲,是炎帝播下的那一穗谷子和鸣奏着宫商角徵羽的木琴,是黄帝身边拿着树枝在黄土地上划拉着字符的仓颉,是黄河边孟门口劈砍石壁踩下深深脚印的的禹王,是云岗石窟里叮叮声响细细雕凿菩萨飞天的工匠,是鹳雀楼上层层登高想要望尽日落大河的王之涣,是雁门关下铁蹄飞沙的穆桂英,是碧云天黄花地普救寺内的莺莺琴声。
长大以后,我站在山西家乡望见的中国,是不敢回头的走西口,是一直向东别无选择的太旧高速路,是山下越挖越深的煤炭矿道,是煤矿里流失的地下水和顶上裂缝倾斜的唐代古塔,是点亮山沟夜空的熊熊煤火和笔直着越过山尖的丛丛烟囱,更是天上渐积渐重的灰尘烟霾。山西人努力想要看到更大更强的中国,他们把电力像血液一样,输送给了正在大步奔向小康的祖国各地。
而今天,山西正在被中国遗忘着。那些靠着山西供血的省份在小康路上纷纷超越了山西,然后回眸一笑,讥笑的笑。
所以,对照着你们关注的关键词,貌似你们眼中的中国和我的中国没有太大的交集。我一定是关注了一个假中国吧。
一带一路从山西的脚下一绕而过,熊猫、中华、中南海都只在烟摊上和同学的嘴角能看得到,美丽的乡村已经不再有人烟,曾经温暖的窑洞现在已遭遗弃,坍塌不堪。山西把煤炭和电力给了中国,中国把空气污染留给了山西。
吕梁和太行的道路太险阻,山里孩子上学的路上共享的不是单车,是没有父母的童年和彼此依偎的陪伴。爷爷奶奶的手机只能偶尔接个电话,和外出打工的子女汇报一声平安,他们既没有银行卡可以绑定手机,他们更不愿也不敢把一辈子战战兢兢的积攒放在手机里——万一自己生病了呢,万一孩子又要买书呢。
你们关注的中国,一定是叫做北京吧。那里满大街都是橘色黄色蓝色的共享单车,手机一扫就可以骑走,到目的地就可以丢弃。那里的每个街角都开着挂起红灯笼的饭店,一盘一盏都晶莹剔透像明代的青花瓷,那些没有上过《舌尖上的中国》的菜肴绝不好意思摆上去丢人现眼。
你们关注的中国,一定是叫做北京的。我们呼吸的空气一年365天都是灰色的浓稠,而那里的天空随时可以变蓝,并且深浅不一,有时是两会的湛蓝,有时是APEC的蔚蓝,有时是一带一路的碧蓝,有时是阅兵的宝蓝。一旦蓝色消失,那里的人们又会抱怨,说是山西山东河北河南内蒙外蒙扬起的灰黄遮盖了他们的蓝天。
对照着你们眼里的中国的关键词,我想,我一定是生长在了一个假中国。
也或许,是你们的脚步还走得不够远。中国不在《新闻联播》里,不在China Daily的头条文章里。把北京的三里屯、上海的明珠塔、和广州的小蛮腰变成一个起点,在这个雄鸡形状的地图上找一个貌似是心脏的地方,背起你的行囊,来黄河边,听听秧歌,看看古塔,尝尝谷黍,摘摘核桃红枣。去卧虎山上和那个守着黑龙老庙的瞎眼老头拉拉闲话,他会拉响三弦,给你说一段古。
这里也是中国。
高楼大厦、高铁动车、共享单车、移动支付、一带一路……或许是21世纪心心念着要大国崛起的中国引以为豪的标签。无可厚非。但千年的文化、跨世纪的流传、空巢的村庄、塌陷的农田、污染的河流、寂寞的留守孩童、无人看管无人珍惜的历史文物,也是中国。
而这些关键词,绝不仅仅是站在山西的我看到的中国的标签。当成功的唯一标杆是现代化程度时,赛跑的各省脚下隆隆踩碎的历史和文化只能化作毫无意义的粉尘。
中国的关键词不仅是未来更是历史,也必须是一个真实的今天。我站在黄河边,静静等着你们来,看一个前五千年后五千年转折点上的中国。
2017山西高考满分作文:《剧变下的灵魂》
美国最伟大的专栏作家李普曼认为:“如果你想了解一个国家,那就去大学里和新闻学院的学生谈谈”。我愿意向你们介绍中国,顺便可以检验一下这个结论的可信度。
调查显示你们对“广场舞”和“京剧”两个关键词很感兴趣。很巧,它们都和文化有关。在这片正发生着炫目变化的土地上,它们的命运却迥然不同:一个是剧变下新兴的衍生品,一个因与变化格格不入而岌岌可危。
以中老年妇女为参与主体,聚集在公共场所,跟着音乐载歌载舞,这种休闲方式在中国蔚然成风。他们也走出国门,跳进了火车车厢,跳到了莫斯科的红场、巴黎的卢浮宫。这和你们身边认识的老人可能完全不一样。
在中国的网络上,将这一群参与广场舞的主体人群称之为“大妈”。这个称呼你们一定很熟悉,因为她们会出现在你们的华尔街,会担起挽救法国打折季的重任。只是你未必听得出来这是略带贬义的。
从中国古代的《红楼梦》开始,贾宝玉就偏爱少女,觉得上了年纪的女人“面目可憎”,北京话用“事儿妈”去形容那些多管闲事的女人;对年轻女性形象的批评也是:“你这么年轻,怎么打扮得跟个大妈似的”。对“大妈们”,人们的态度并不友好。
在中国,女性的价值体现在家庭和子女,“自我”这个词是模糊的。而到了“大妈”这个岁数往往是子女离家的“空巢期”,一下子失去了生活的支柱。心理学家称之为“中年危机”。然而,广场舞的出现,让我对它能够解决“中年危机”乐见其成。
广场舞让她们不再孤单,她会结识许多朋友,而不再总是受儿女琐事的捆绑,她们将越来越接近“真正的自我”。我看到很多“大妈”因为融入了集体,变得活泼、快乐,有了个性。我相信,再跳上几年广场舞,会分化出更多的小集体,集体读书、集体公益、集体旅游、集体唱戏……那时候,所有人都会变得越来越好。
我想,包括我自己在内的所有人,都正在学习包容这种“探索自我”的热情与活力,因为我们不愿意自己的嘲讽,让他们再次回到死气沉沉,自我模糊的生命状态。
一个国家是由一个个具体的人构成的,让每一个人变成更好的自己,是我们这个国家剧变后真正想抵达的彼岸吧。
巨变之下,有的在诞生,有的在渐渐消亡。比如你们关心的“京剧”。这种咿咿呀呀的唱腔,变得与这个凡事追求“快”的时代越来越不搭调。不过,我这个圈外人,无资格断言这种艺术形式未来的命运,却愿意和你分享它的美好。
你去听,程砚秋的《春闺梦》:“去时陌上花似锦,今日楼头柳又青。可怜侬在深闺等,海棠开日到如今“,唱得人柔肠寸断。
你去听,《沙桥饯别》里唐太宗送唐僧之语:“过桥便是天涯“,相忘于江湖的苍茫。
你去听,《取成都》,成都王刘璋唱“西川文武刀刀斩尽”,悲愤苍凉,满腔愤郁。
京剧与中国的唐诗宋词不同,以通俗白话示人,但仍然隽永、动人。京剧的词还得配合着唱腔,我相信即使你对词的理解不够透彻,当你听到那或古朴,或苍劲,或柔软,或细腻的嗓音,你仍会有自己的体悟。
说完这些,不知你发现了吗?其实两种文化的命运决定权,其实在于你,在于我,在于每一个人的态度。当我们懂得包容,懂得欣赏,懂得理解,它们会呈现出自己最美的样子。
一个国家大抵也是如此,它由一个个具体的人创造。巨变之下,我们的灵魂和头脑,决定着这个国家的样子。
说得差不多了,你觉得李普曼说的话还有几分道理吗?
很多年前,中国最富盛名的主持人白岩松去美国耶鲁大学演讲的时候说:“在过去很多年里头,美国人似乎在用望远镜看中国,但是我猜测可能拿反了”。
为什么要用望远镜看呢,欢迎你们来到中国,用自己的耳朵和眼睛了解最真实的我们!
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